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Mostrando entradas de agosto, 2019

Habitados por Dios

«Habitados por Dios» es la traducción del término griego theophoroii. Un término denso, que expresa la calidad espiritual de los monjes que han alcanzado la perfección, es decir, la divinización. Son hombres que ya no se pertenecen a sí mismos, sino que el Espíritu habla a través de ellos, y ellos sólo hablan en el Espíritu. Por esta presencia total de Dios en ellos, la Iglesia de Oriente concede a sus palabras y a los hechos de sus vidas casi la misma autoridad que a las Escrituras. «Todos los Padres han recibido del mismo Espíritu Santo», dice explícitamente Pedro Damasceno.  E  inmediatamente después deja escapar una confidencia: «En el mismo instante de tomar la pluma y de ponerme a escribir, descubría lo que tenía que decir. A partir de ese momento, estaba habitado por Aquel que me obligaba a escribir». Un solo Espíritu que inspira un solo mensaje, un solo itinerario del conocimiento, a través de autores distantes entre sí en el tiempo, pero habitantes todos ellos de la misma ori

¿Quieres?

¿Quieres conocer a Dios? Aprende antes a conocerte a ti mismo.  Evagrio Pontico

Para que el hombre pueda conocer

Para que el hombre pueda conocer por propia experiencia a los malos demonios y familiarizarse con sus artimañas, le aconsejo prestar atención a sus pensamientos. Además ha de prestar atención a su intensidad, también a cuando remiten, a cuando aparecen y desaparecen. Tiene que prestar atención a la multiplicidad de sus pensamientos, a la regularidad de los demonios que son responsables de ellos, cuales se han disuelto y cuales no. Luego ha de pedir a Cristo que le aclare lo que ha contemplado. Los demonios se muestran sobre todo rabiosos contra los que, armados con tal conocimiento, practican las virtudes. (Prak, 50). Anselm Grun OSB . La sabiduría de los padres del desierto.

Los monjes

Los monjes no piden que seamos perfectos y sin faltas, correctos inmaculados. El que está familiarizado con la tentación se encuentra con la verdad de su alma, descubre si el abismo de su subconsciente, mortales pensamientos, sádicas imaginaciones, fantasías inmorales. Llegaremos a ser hombres maduros únicamente si los confrontamos con esta verdad, si resistimos a la tentación. Anselm Grun OSB . La sabiduría de los padres del desierto.

El abad Macario

El abad Macario el Grande dijo: " lo que necesita el monje es que recoja su mente y permanezca alejado de toda preocupación, sin permitirle a vagar por la vanidad de este mundo. Que, orientado a su propio fin, dirija sus pensamientos únicamente a Dios, permanezca todo el tiempo sin disipación, no permita en su corazón ninguna preocupación mundana, ni pensamientos carnales, ni inquietud por los padres, ni consuelo de su familia, sino que su espíritu y todo su ser se mantenga en la presencia de Dios, para cumplir lo que dice el apóstol: para que la virgen esté totalmente con el señor, libre de toda preocupación" (1 Cor 7,34; Am 170,7, III175). Anselm Grun OSB . La sabiduría de los padres del desierto.

El desierto

El desierto no es tan solo un campo de batalla, el lugar en el que uno no se puede ocultar de su propia verdad, en el que tiene que confrontarse despiadadamente consigo mismo y con sus propias sombras; el desierto es además el lugar de la mayor cercanía de Dios. Así lo experimentó también el pueblo de Israel: como el lugar donde Dios estuvo más cerca . Dios los llevó por el desierto para introducirles en la tierra prometida. Anselm Grun OSB . La sabiduría de los padres del desierto.

Para los monjes antiguos

Para los monjes antiguos, el encuentro consigo mismo es, además, la condición para el encuentro con Dios. Nuestra piedad sufre cuando nos apartamos del camino. En muchas personas piadosas se ve que, con su piedad, están soslayando su propia verdad, se refugia en los piadosos sentimientos y pensamientos solo para no tener que encontrarse consigo mismas. En muchas de estas almas hay miedo, lo que se manifiesta frecuentemente en el miedo de la psicología. Detestan los círculos psicológicos alrededor de su propia alma y, en cambio, se entrega al amor de Dios. Los pensamientos de votos son bien intencionados, pero no consecuentes. Uno se refugia en estos pensamientos, en la argumentación piadosa, porque no tiene el valor de poner ante sus ojos su propia realidad. Anselm Grun OSB . La sabiduría de los padres del desierto.

El anciano

El anciano padre Antonio dice: " nosotros no podemos sencillamente vivir ; tenemos que estar expuestos a las tentaciones que lleva consigo la vida. Y no se dará ningún momento en el que podamos dormirnos sobre los laureles. Las tentaciones nos acompañarán hasta el final de nuestro camino. Nadie puede entrar en el cielo sin haber sido tentado. Quita las tentaciones y no habrá nadie que pueda encontrar salvación. Anselm Grun OSB . La sabiduría de los padres del desierto

Un hombre malo

Un hombre malo se enfadó con una hermosa palmera joven. Para estropearla, colocó sobre su copa una gran piedra. Pero cuando, años después paso otra vez por allí, la palmera se había hecho mayor y más hermosa que todas las otras del entorno. La piedra le había obligado a hundir más su raíces en la tierra, y así pudo también crecer más alto. La piedra había sido para ella un desafío. Las tentaciones son también un desafío para el monje. Ellas le obligan a hundir más sus raíces en Dios, a poner su confianza cada vez más en Dios, pues las tentaciones demuestran que, con sus propias fuerzas, él no puede vencerlas. La constante lucha le hace interiormente más fuerte y le permite madurar como hombre. Anselm Grun OSB . La sabiduría de los padres del desierto.

Queridos amigos

Hoy en día, el ritmo de vida, la incertidumbre y la inmensa interconexión que existe entre los diferentes puntos de inflexión global –desde los alimentos, la tierra y el agua hasta la biodiversidad y los sistemas financieros- nos están confrontando con lo que Simon Weil llamó “una nueva santidad”. Una nueva santidad tan necesaria para el mundo actual como “la necesidad de médicos en una ciudad afectada por una epidemia”. Ella creía que es “casi equivalente a una nueva revelación del universo y del destino humano. Es la manifestación de una gran parte de la verdad y la belleza que está oculta bajo una gruesa capa de polvo”. Actualmente, el uso de la palabra santidad puede producir rechazo a muchas personas. Sin embargo, muestra cómo las antiguas palabras de nuestro vocabulario religioso familiar –cubiertas de polvo desde hace mucho- pueden ser rehabilitadas para que recuperen su valor original… Su “nueva santidad” es una revelación… acerca de la universalidad y la integración del m

Todo tiene un sentido

Todo tiene un sentido. También mis pasiones, también mis pecados. Ellos me indican, mucho mejor que mi disciplina, que Dios es el único garante de éxito de mi vida. Yo no puedo ofrecer ninguna garantía, caeré siempre. Pero Dios me lleva por el camino de su glorificación sobre todos los acantilados, sobre todos los abismos. Anselm Grun OSB . La sabiduría de los padres del desierto.

Para los jóvenes

Para los jóvenes no es bueno ir demasiado pronto por el camino de la mística. Primero deben enfrentarse con su realidad. Deben examinar sus pasiones y luchar contra ellas. Solo entonces podrán emprender el camino interior y afianzar su corazón en Dios. Hoy día hay muchos que enseguida quedan fascinados por los caminos espirituales. Creen que pueden adentrarse por ellos sin antes haber recorrido el difícil camino del propio conocimiento, El encuentro con el lado oscuro de si mismos. Los padres del desierto nos pone en guardia contra un espiritualidad celestial entusiasmante. Es fácil que suceda lo que a Icaro, que se fabricó unas alas de cera y, cuando se acercó al sol, cayó en picado. Las alas que nos hacemos antes de conocer nuestra realidad son de cera; no pueden sostenernos. Algunos denominan el camino de estos voladores "bypass espiritual", rodeo espiritual. Resulta peligroso utilizar la meditación para eludir cuestiones que, en realidad, es necesario resolver, problemas

Isaac de Ninive

Isaac de Ninive también uso la imagen de la escala de Jacob como modelo de elevación a Dios mediante el descenso hacia nosotros: " esfuérzate por entrar en la cámara del tesoro, que está en tu interior, y así verás lo celestial, pues esto y aquello son lo mismo. A través de ese entrar, contemplarás ambas realidades. La escala para subir al reino de los cielos está en lo escondido de tu alma. Sal de tus pecados, sumérgete en ti y encontrarás allí la escala por la que podrás subir ". ( Isaac, 302) Anselm Grun OSB . La sabiduría de los padres del desierto

En la medida

En la medida en que encontramos valor para descender a nuestras propias pasiones, en esa misma medida ellas nos llevan hacia Dios. Por este motivo la humildad fue alabada por los padres del monacato, ya que ella es el camino bajo hacia Dios, el camino sobre la propia realidad, hacia el verdadero Dios. Los entusiastas del cielo reflejan y encuentran solo su propia imagen de Dios, su propia proyección.  Anselm Grun OSB. La sabiduría de los padres del desierto.

Que todas las voces

Que todas las voces canten al Señor! ¡Y lo ensalcen por su obra! ¡Que resuene un potente canto de alabanza para gloria de su nombre! ¡Que la gloria del Señor sea eterna! ¡Amen! ¡Amen!. La creación . Haydn.  https://m.youtube.com/watch?v=vAxXDt9dOrE

Solo el humilde

Solo el humilde, el que está dispuesto a admitir su humus, su condición de tierra, su condición humana, sus sombras, experimentará de verdad a Dios. Anselm Grün OSB. La sabiduría de los padres del desierto

La humildad

La humildad es la condición para dejar a Dios ser Dios, para descubrir el rastro de un Dios totalmente diferente. Cuanto más se acerca uno a Dios, tanto más humilde se es, pues uno experimenta que, como hombre, está muy lejos de la santidad de Dios. La humildad es la respuesta a la experiencia de Dios.  Anselm Grün OSB. La sabiduría de los padres del desierto

Es necesario

Es necesario que frustremos y venzamos a nuestro yo egoísta y exterior, al yo compulsivo y maquinal , que es a todas luces incapaz de amar de verdad.  Cuando hacemos esto, liberamos nuestro yo interior y sencillo , nuestro yo divino, la imagen de Dios, "Cristo en nosotros", y nos hacemos capaces de amar a Dios con libertad espiritual y de hacerle , con toda sencillez , el don que Él nos pide . Thomas Merton OSB. Nuevas semillas de contemplación

En la medida

En la medida en que encontramos valor para descender a nuestras propias pasiones, en esa misma medida ellas nos elevan hacia Dios. Por ese motivo la humildad fue tan alabada por los padres del desierto, ya que ella es el camino bajo hacia Dios, el camino sobre la propia realidad hacia el verdadero Dios. Los entusiastas del cielo reflejan y encuentran solo su propia imagen de Dios, su propia proyección.  Anselm Grün OSB. La sabiduría de los padres del desierto

No estabas tú

No estabas tú, estaban tus despojos. Luego y después de tanto morir no estaba el cuerpo de la muerte. Morir no tiene cuerpo. Estaba traslúcido el lugar donde tu cuerpo estuvo. La piedra había sido removida. No estabas tú, tu cuerpo, estaba sobrevivida al fin la transparencia. José Ángel Valente     . Muerte Y Resurrección

Hay mucha gente

Hay mucha gente que dice que se considera espiritual, y dice de sí mismo aquello de “yo soy una persona muy espiritual”. Eso no necesariamente significa religiosa, ni tan siquiera creyente. A veces con ello quiere aludir a que tiene vida interior, reflexiona, hace silencio, le gusta  abstraerse, meditar, tal vez ayudado por músicas tranquilas, aromas propios de una tienda natural y a la luz de velas –que el fuego parece que tiene ese magnetismo que centra las miradas y aquieta los ruidos de dentro–. Otras veces sí puede implicar que quien dice eso se siente de algún modo más unido a la naturaleza, a la vida, o a algo trascendente. En cristiano, ser espiritual hace referencia al espíritu de Dios. Espirituales, de algún modo, somos todos, pero la clave para dejar que esa dimensión de la vida crezca está en dejar que, dentro de uno, el espíritu de Dios tenga espacio para moverse, resonar y suscitar inquietudes. No se trata de que, al habitarnos, el espíritu nos invada. Es más bien un

Cómo podría

Cómo podría aquí cuando la tarde baja con fina piel de leopardo hacia tu demorado cuerpo no ver tu transparencia. Enciende sobre el aire mortal que nos rodea tu luminosa sombra. En lo recóndito te das sin terminar de darte y quedo encendido de ti como respuesta engendrada de ti desde mi centro. Quién eres tú, quién soy, dónde terminan, dime, las fronteras y en qué extremo de tu respiración o tu materia no me respiro dentro de tu aliento. Que tus manos me hagan para siempre, que las mías te hagan para siempre y pueda el tenue soplo de un dios hacer volar al pajarillo de arcilla para siempre. José Ángel Valente . Limos del verbo

Dios puede unirse

Dios puede unirse con las personas creadas de una manera mucho más íntima de cómo pueden hacer ellas entre sí. Hilda Graef. Historia de la mistica

Sentí

Sentí real el pálpito de tu oscura impresencia. Supe que estabas. Te busqué. Ardía lento el fuego en los rincones más secretos del ciego laberinto. No busqué la salida, la imposible salida. Te buscaba. Manifiéstate, dije, sintiendo repentino que ya lo habías hecho en el latido de lo no manifiesto. José Ángel Valente . Limos del verbo

El amor

El amor está en lo que tendemos (puentes, palabras ). El amor está en todo lo que izamos (risas, banderas). Y en lo que combatimos (noche, vacío) por verdadero amor. El amor está en cuanto levantamos (torres, promesas). En cuanto recogemos y sembramos (hijos, futuro). Y en las ruinas de lo que abatimos (desposesión, mentira) por verdadero amor. José Ángel Valente . Limos del verbo

Esfuérzate

Esfuérzate por entrar en la cámara del tesoro, que está en tu interior, y así verás lo celestial, pues esto y aquello son lo mismo. A través de ese entrar, contemplarás ambas realidades. La escala para subir al reino de los cielos está en lo escondido de tu alma. Sal de tus pecados, sumérgete en ti y encontrarás allí la escala por la que podrás subir.  Isaac de Ninive

Eres susurro suave

Eres susurro suave, imperceptible,  que hoy despunta en tu entraña inaugurada;  eres gemido en perla de alborada,  eres eco que se oye en lo inaudible…  Pequeño niño, albor de lo invisible,  relámpago de Luz recién brotada  en las grietas de esta alba enamorada  que los ojos de Él se ha hecho tangible…  Dios se dejó hoy nacer en ti, y, desnudo,  se deja en ti habitar: vuela en las alas  de tu forma, oh, niño, Ser del viento. Te traspasó la Lumbre, y yo tan mudo,  frente a tu respirar; frente a las  brisas de luz que alientan hoy tu aliento…  Rafael Redondo. El brotar de un asombro

Las gracias y dones

Las gracias y dones nunca atraerán la atención de nadie que tenga su atención fija en Dios,  no en si mismo, y cuanto más verdaderamente contemplativo sea un estado de oración, más oscuro, transparente y olvidado de si mismo será . Thomas Merton OSB. Nuevas semillas de contemplación

Ayudamos a Dios

Ayudamos a Dios a construir Su reino en el mundo. En esta obra de colaboración , no somos instrumentos meramente pasivos y mecánicos . Nuestra libertad , nuestro amor, nuestra contribución espontánea a la obra de Dios es ella misma el efecto más excelente y más precioso de Su gracia. Frustrar esta participación activa en la obra de Dios es frustrar lo más estimado por Su voluntad.  Thomas Merton OSB. Nuevas semillas de contemplación

Mirad cómo Dios habita

Mirad cómo Dios habita en las creaturas: en los elementos dándoles el ser, en las plantas dándoles la vida vegetativa, en los animales dándoles la vida sensitiva, en los hombres  dándoles la vida racional, y así en mí dándome  el ser, la vida, los sentidos y la inteligencia; asimismo habita en mí haciéndome templo, pues yo he sido creado a semejanza e imagen de su divina majestad”. San Ignacio, Ejercicios Espirituales. 230-237;

Abrirme al misterio

Abrirme al misterio, aunque ello suponga un previo abrir mis hondas grietas. Callar, dejarme dictar por el susurro silencioso, doloroso, y, a la vez, liberador. Vaciarme, para dejar paso a la escucha, al dictado del que en todo se trasciende. Y tropezarme con el sentido de vivir. Rafael Redondo. El brotar de un asombro