Oración Parroquia Santa María 3c

  En la vida interior no debemos tomar nunca nuestras propias experiencias (o la falta de ellas) como norma para otro cualquiera. Quien trabajó duro para llegar a la contemplación y después raras veces goza de la perfección de esta obra, fácilmente puede llevarse a engaño al hablar, pensar o juzgar a otras personas en base a su propia experiencia. En el mismo sentido, el hombre que con frecuencia experimenta las delicias de la contemplación -al parecer, casi siempre que quiere- puede errar si mide a los otros por sí mismo. No pierdas el tiempo en estas comparaciones. La Nube del no saber. Anónimo S. XIV

Dios, en su sabiduría, determina el curso y el carácter de la dirección contemplativa de cada uno, según los talentos y los dones que le ha dado. Es cierto que algunas personas no llegan a la contemplación sin pasar por un largo y difícil proceso espiritual, y aun entonces sólo raras veces conocen su perfección en la delicia del éxtasis llamado rapto. Hay otros, sin embargo, tan transformados espiritualmente por la gracia, que han llegado a una intimidad tan grande con Dios en la oración, que parecen poder estar en profundo abismamiento, o volver a él cuando quieren, aun en medio de su rutina diaria, ya estén sentados, de pie, caminando o de rodillas. Se las arreglan para mantener el pleno control y uso de sus facultades físicas y espirituales en todo momento, no sin alguna dificultad quizá, pero no mucha. La Nube del no saber. Anónimo S. XIV

  Siempre que estás ocupado en cosas materiales, por buenas que sean en sí mismas, estás ocupado en algo que es exterior a ti y que está por debajo de ti en el orden de la creación. Otras veces estarás absorto en introspección en el     ámbito más sutil de tu conciencia, pues a medida que crezcas en el conocimiento propio y en la humana perfección, tus facultades espirituales se dirigirán hacia tu desarrollo espiritual, los buenos hábitos que vas adquiriendo, los malos que vas dominando y tus relaciones con los demás. En tales momentos estás ocupado en algo que es interior a ti mismo y que está a tu mismo nivel de hombre. Pero habrá veces también en que tu alma se vea libre de toda ocupación en algo material o espiritual y totalmente absorta en el ser de Dios mismo. Esta es la actividad contemplativa. La Nube del no saber. Anónimo S. XIV

  Cuando arrastrados por el Espíritu levantamos nuestros ojos y nuestras manos hacia los cielos donde brillan las estrellas, alabamos a Dios en un hermoso gesto de devoción. Si el Espíritu Santo inspira en nosotros tal plegaria, debemos seguirle. Pero, por otra parte, no debemos preocuparnos del gesto, porque todo gesto físico ha de sujetarse al espíritu y no viceversa. La Nube del no saber. Anónimo S. XIV

Aparte del alto valor simbólico de dirigirse hacia arriba, la dirección de este movimiento, sin embargo, es totalmente accidental a la realidad espiritual. Pues en el reino del espíritu, el cielo está tan cerca de arriba como de abajo, de detrás como de delante, de la izquierda como de la derecha. El acceso al cielo se hace a través del deseo. El que desea estar en él, realmente está allí en espíritu. La senda que lleva al cielo se mide por el deseo y no por los kilómetros. Por esta razón san Pablo dice en una de sus cartas: «Para nosotros nuestra patria está en el cielo...». Otros santos han dicho sustancialmente lo mismo, pero de diferentes maneras. Quieren decir que el amor y el deseo constituyen la vida del espíritu. Y el espíritu mora donde mora su amor, tan ciertamente como mora en el cuerpo al que llena de vida. ¿Entiendes mejor ahora? No necesitamos tensar nuestro espíritu en todas las direcciones para llegar al cielo, pues ya vivimos en él por el amor y el deseo. La Nube del n

  Objetas ahora que, puesto que nuestro Señor ascendió a su Padre físicamente como Dios y como hombre, la ascensión tiene también para nosotros una lección tanto física como espiritual. A esto he de contestar diciendo que en su ascensión la humanidad de nuestro Señor quedó transformada y que su cuerpo, aunque físico, era un cuerpo inmortal. Había muerto, pero en su resurrección se vistió de inmortalidad. Sabemos que nuestros cuerpos resucitarán también en gloria en el último día. Serán, pues, espiritualizados y tan ágiles como lo es ahora nuestro pensamiento. Arriba o abajo, izquierda o derecha, detrás o delante serán una y la misma cosa, como nos dicen los teólogos. Pero todavía no hemos recibido esta gloria, y por lo mismo sólo podemos subir al cielo de una manera espiritual, que no tiene nada que ver con la dirección de la que hablamos ordinariamente. La Nube del no saber. Anónimo S. XIV

  Todo aquel que no emprenda el camino arduo del cielo se deslizará fácilmente por el camino del infierno, como veremos cada uno de nosotros el último día.   La Nube del no saber. Anónimo S. XIV

El comportamiento espiritual y físico de los que se entregan a cualquier tipo de pseudocontemplación se presta a aparecer muy excéntrico, mientras que los amigos de Dios siempre se conducen con sencillez y naturalidad. La Nube del no saber. Anónimo S. XIV

Dulce es la voz del alma cuando habla palabras de Dios, cuando trata de la fe y de la doctrina de la verdad y cuando explica los designios de Dios y sus juicios. Orígenes. Comentario al cantar de los cantares

Fija, humildemente tu ciego impulso de amor en tu corazón. No hablo de tu corazón físico, por supuesto, sino de tu corazón espiritual, de tu voluntad. Procura no tomar las cosas espirituales de que te hablo en sentido literal. Créeme, la vanidad humana de los que tienen una mente rápida e imaginativa puede llevarles a grandes errores al obrar así. La Nube del no saber. Anónimo S. XIV

En cada alma existe una capacidad de poder y una libertad de voluntad con las cuales le es posible lograr todo lo que es bueno. Orígenes. Comentario al cantar de los cantares

El padre, poda los pámpanos de esta vid para que dé más frutos. Orígenes. Comentario al cantar de los cantares

El alma, si no sale, si no camina y no progresa pasando de la letra el espíritu, no puede unirse a su esposo ni incorporarse a Cristo. Orígenes. Comentario al cantar de los cantares

  Fija con tu firmeza tu espíritu en Dios y llegará el momento en que el Espíritu inmortal tocara tu corazón. La Oración, experiencia de eternidad. Archimandrita Sophrony

El alma, mientras está en la casa de este cuerpo, no puede captar la sabiduría de dios en su desnuda claridad, sino que, a través de ciertos ejemplos, indicios e imágenes de las realidades visibles, puede contemplar las realidades invisibles e incorpóreas. Orígenes. Comentario al cantar de los cantares

Se dice que el Espíritu de Dios va de acá para allá buscando almas dignas y capaces de convertirse adecuada y rectamente en habitáculo de la sabiduría. Orígenes. Comentario al cantar de los cantares

El Verbo de Dios, mirando por esas ventanas y dirigiendo sus miradas a la esposa, la exhorta a levantarse y a venir a Él, esto es, a dejar las cosas corpóreas y visibles y apresurarse hacia las realidades incorpóreas, invisibles y espirituales, puesto que las cosas que se ven son temporales, más las que no se ven son eternas. Orígenes. Comentario al cantar de los cantares  

Si el alma, contemplando el esplendor de las criaturas, comprende que Dios es el creador de todo, y admira sus obras y alaba al Creador de todas ellas, entonces es la vida la que entra en esta alma a través de las ventanas de los ojos. Y cuando inclina su oído hacia el Verbo de Dios y se deleita en las razones de su ciencia y su sabiduría, en ella entra la luz de la sabiduría a través de las ventanas de los oídos. Orígenes. Comentario al cantar de los cantares

  El Verbo de Dios incita al alma a levantarse y a venirse a Él Orígenes. Comentario al cantar de los cantares

El alma que está en la Iglesia, no debe entenderse que se haya situada dentro de las paredes de un edificio, sino dentro de las defensas de la fe y del edificio de la sabiduría, y recubierta por la techumbre excelsa del amor. Orígenes. Comentario al cantar de los cantares

  El Verbo de Dios y la palabra de ciencia no se revelan abiertamente y a la vista de todos, ni de modo que lo pisoteen, sino que se le encuentra solamente cuando se le ha buscado, y se lo encuentra, como dijimos, no a la vista de todos, sino encubierto y como escondido tras la pared Orígenes. Comentario al cantar de los cantares

  La vista con que se ve a Dios no es del cuerpo sino de la mente y del espíritu Orígenes. Comentario al cantar de los cantares

Aunque se dice que los limpios del corazón verán a Dios, indudablemente le verán, pero gracias a Cristo que lo revela: y es que la gacela es de tal naturaleza que, no solo ve ella agudísimamente, sino que también presta su vista a los demás. Orígenes. Comentario al cantar de los cantares  

Quien pone su mano sobre el arado, si mira atrás, no es apto para el reino de los cielos. Orígenes. Comentario al cantar de los cantares

El apóstol Pablo nos enseña a comprender las cosas invisibles de Dios a través de las visibles, y a contemplar, sobre la base de la razón y de la semejanza, las cosas que no se ven, partiendo de las que se ven. Orígenes. Comentario al cantar de los cantares

  Invoquemos a Dios, Padre del Verbo, para que se nos manifiesten los secretos de Su palabra, aleje nuestro pensamiento de la doctrina de la humana sabiduría y nos levante y nos suba a la doctrina del Espíritu, de modo que no hablemos de lo que percibe el oído carnal, sino de lo que contiene la voluntad del Espíritu Santo. Orígenes. Comentario al cantar de los cantares

  Y así, saltando de lugar en lugar, de reino en reino y de provincia en provincia, con la iluminación de su predicación por medio de aquel que decía que desde Jerusalén y alrededores hasta el Ilírico había llegado todo el evangelio de Cristo, comprenderás como viene saltando sobre los montes y brincando sobre los collados. Orígenes. Comentario al cantar de los cantares

Si consideras como en tan breve espacio de tiempo la palabra de dios ha recorrido el mundo, invadido por las falsas supersticiones y le ha hecho venir al conocimiento de la fe verdadera, comprenderás de qué manera salta sobre los montes, a saber, venciendo con sus altos los más grandes reinos inclinándolos a recibir el conocimiento de la religión verdadera mente divina; y de qué manera brinca sobre los collados, cuando también a los reinos pequeños los somete velozmente y los conduce al amor del culto verdadero. Orígenes. Comentario al cantar de los cantares

  ¿Quién dudará que el Verbo de Dios está presente en ella, que le ilumina la mente y que le da la luz del conocimiento? Orígenes. Comentario al cantar de los cantares

  La medida del amor de Dios es únicamente esta: que se le ame tanto cuanto Él mismo quiere; ahora bien, la voluntad de Dios siempre es la misma, nunca se muda: por esta razón no se admite en el amor de Dios mutación ni límite alguno. Orígenes. Comentario al cantar de los cantares

 Cada alma, tiene algún campo propio que le ha sido adjudicado en virtud de cierto misterioso lote de méritos por obra de Jesús. Orígenes. Comentario al cantar de los cantares