Oración Parroquia Santa María 3c

Poco a poco o quizás todo de una vez, se da un paso adelante en el que nos damos cuenta no solo de que fuimos creados para la felicidad sin límites, sino de que la felicidad solo puede hallarse en Dios que es felicidad. Thomas Keating. Dios se manifiesta para contemplar en lo secreto

La mejor de todas las cosas es ésta: que el hombre se confíe completamente a Dios, de modo que él, si Dios quiere imponerle una carga, ya sean ignominias, penas o un sufrimiento cualquiera, la acepte con alegría y gratitud, y que el hombre, antes que colocarse él mismo en tal situación, se deje guiar por Dios. Por lo tanto ¡aprendedlo todo gustosamente de Dios y seguidlo, así seréis buenos! Procediendo de este modo también es lícito aceptar honores o comodidades. Mas si a tal hombre le sobrevienen incomodidades y deshonra, que las aguante también y esté dispuesto a hacerlo con gusto. Y por ello pueden comer con pleno derecho quienes estarían igualmente dispuestos a ayunar.   Maestro Eckhart. Tratados y sermones  

No hay fracaso por enorme que sea de nuestra parte, ni subyugación a la condición humana, mi indiferencia por nuestra propia conciencia y las necesidades y derechos de otras personas, que pueda quitarnos nunca nuestra indestructible capacidad de recuperarnos de las heridas de la condición humana y las consecuencias de nuestros pecados deliberados. Thomas Keating. Dios se manifiesta para contemplar en lo secreto

No has de inquietarte por la comida y vestimenta de modo que te parezcan demasiado buenas. A tu fondo más íntimo y a tu ánimo créales más bien el hábito de estar muy por encima de eso. A excepción de Dios nada debe mover a [tu ánimo] para que sienta placer o amor, ¡ha de estar por encima de todas las demás cosas!   Maestro Eckhart. Tratados y sermones

La bondad, como fruto del espíritu Santo, es la capacidad de ver a Dios en todas las cosas, ya sean las personas, la naturaleza o los eventos. Dios sostiene y honra su imagen en nosotros porque es reflejo de su propia bondad. Thomas Keating. Dios se manifiesta para contemplar en lo secreto

Es justo que sigamos a Nuestro Señor, pero no de todos los modos. Nuestro Señor ayunó durante cuarenta días. Pero que nadie se proponga imitarlo a este respecto. Cristo hizo muchas obras con la intención de que lo siguiéramos espiritual y no materialmente. Por ello debemos esforzarnos por ser capaces de seguirlo de un modo racional; porque a Él le interesa más nuestro amor que nuestras obras. Debemos seguirlo en cada caso a nuestro modo propio.   Maestro Eckhart. Tratados y sermones

No hay lugar a donde ir para alejarnos de Dios porque vayamos a donde vayamos, Dios estará allí, precediéndonos. Thomas Keating. Dios se manifiesta para contemplar en lo secreto

Debes reconocer y haber observado cuál es la actitud que Dios te exige más que ninguna otra; porque en absoluto todos los hombres son llamados a recorrer un único camino hacia Dios, según dice San Pablo (Cfr. 1 Cor. 7, 24). Si encuentras pues, que tu camino más cercano no corre a través de muchas obras externas y de grandes trabajos o privaciones —cosa que de ninguna manera importa mucho a no ser que el hombre sea impulsado especialmente por Dios y tenga la fuerza de hacerlo bien, sin perjuicio para su intimidad— si no encuentras, pues, nada de eso en tu fuero íntimo, quédate contento y no te preocupes mucho por ello. Ahora bien, podrías decir: Si no tiene importancia ¿por qué lo hicieron nuestros antepasados, muchos santos? Entonces reflexiona: Nuestro Señor les dio ese modo de ser y les brindó también la fuerza para hacerlo a fin de que pudieran perseverar con ese modo; y le gustaba que en ellos fuera así; en tal actitud debían lograr lo mejor para ellos. Porque Dios no ha vinculado

La recompensa de la oración en secreto, según las palabras de Jesús (Mateo 6,6 ) es el conocimiento profundo de Dios que nos lleva a vivir continuamente en la presencia divina. La presencia divina siempre ha estado con nosotros, pero ha sido escurridiza, no porque Dios sea escurridizo, sino debido a la energía que invertimos en preocupaciones y proyectos egoístas. Entonces , somos nosotros quienes realmente estamos presentes para Dios. El camino de la fe pura es un salto gigante de desarrollo espiritual más allá del nivel de aquellos que buscan iluminación o consuelo espiritual y los devotos que quieren “ señales y maravillas “. La fe pura es un movimiento más allá de las limitaciones de nuestros apegos. Es una liberación del deseo de que Dios encaje en nuestros criterios . Dios es demasiado trascendente para que lo percibamos como verdaderamente es por medio de alguna de nuestras facultades, pero eso no quiere decir que él no esté presente. Simplemente quiere decir que ya estamos en l

La gente bien podrá sentirse presa del miedo y de la pusilanimidad frente al hecho de que la vida de Nuestro Señor Jesucristo y de los santos era muy rigurosa y penosa, mientras el hombre en este aspecto no es capaz de hacer gran cosa y tampoco se siente impulsado a hacerla. Por ende, cuando la gente se nota tan distinta en este aspecto, a menudo se considera muy apartada de Dios a quien — [según dicen]— no pueden seguir. ¡Que nadie haga esto! El hombre nunca [y] de ninguna manera debe considerarse alejado de Dios, ni a causa de un defecto, ni por una flaqueza, ni por ninguna otra cosa. Aun en el caso de que tus grandes pecados te desvíen alguna vez tanto que tú no te puedas considerar cerca de Dios, debes suponer, sin embargo, que Dios se halla cerca de ti. Porque el hecho de que el hombre aleje de sí a Dios implica un gran perjuicio; pues, aun cuando el hombre ambula a distancia o en la proximidad, Dios no se aleja nunca, siempre permanece cerca; y si no puede permanecer adentro, a l

Estar siempre consciente de Dios es refugiarse en la protección de Dios en todo momento. Thomas Keating. Dios se manifiesta para contemplar en lo secreto

Dios no mira cuáles son las obras sino únicamente cuáles son el amor y la devoción y la disposición de ánimo en las obras. Pues a Él, nuestras obras no le importan mucho sino exclusivamente nuestra disposición de ánimo en todas nuestras obras y el que lo amemos tan sólo a Él en todas las cosas.   Maestro Eckhart. Tratados y sermones

Hagamos lo que hagamos como oración, ritual o servicio a otros, lo esencial es que nuestras acciones provengan de una relación con Dios caracterizada por el amor y la confianza. La palabra “ miedo “ es un término técnico en la escritura y normalmente no se refiere al sentimiento de miedo. Se traduce mejor como reverencia, asombro o maravilla. Un término aún más adecuado puede ser “ la conciencia continua de la presencia de Dios “. Thomas Keating. Dios se manifiesta para contemplar en lo secreto

El hombre debe adquirir, en todas sus obras, el hábito de formar su imagen dentro de la vida y actuación de Nuestro Señor Jesucristo, en todo su hacer y no hacer, en sus sufrimientos y su vida, y, al hacerlo, debe pensar siempre en Él, tal como Él ha pensado en nosotros.   Maestro Eckhart. Tratados y sermones

La primera actitud que Jesús nos sugiere para rezar es darnos cuenta de que Dios es ABBA: cercano, cariñoso, que le importa, que se inclina sobre nosotros con protección, ternura y amor ilimitado. Thomas Keating. Dios se manifiesta para contemplar en lo secreto

Muchas personas se imaginan que deberían realizar grandes obras en cuanto a cosas exteriores, como son ayunar, ir descalzo y otras actitudes por el estilo, que se llaman obras de penitencia. [Pero] la verdadera penitencia y la mejor de todas, con la cual uno logra enmendarse fuertemente y en el más alto grado, consiste en que el hombre le dé la espalda completa y perfectamente a todo aquello que no es del todo Dios ni divino en él mismo y en todas las criaturas, y que se vuelva cabal y completamente hacia su querido Dios con un amor imperturbable, de manera que su devoción y su anhelo [de encontrarlo] sean grandes. En aquella obra en la cual estás más dispuesto [a ello], eres también más justo; cuanto más aciertas en este aspecto, tanto más verdadera es la penitencia y borra proporcionalmente más pecados e incluso todo castigo. Sí, es cierto, rápido y a la brevedad podrías dar la espalda a todos los pecados con tanto vigor y tanta repugnancia verdadera y dirigirte con el mismo vigor h

La fe encuentra a Cristo no solo en la belleza de la naturaleza, el arte, la amistad humana y el servicio a otros, sino también en la malicia y la injusticia de las personas o las instituciones, y en el sufrimiento inexplicable del inocente. Incluso que allí haya el mismo amor infinito que expresa el anhelo de Dios por la humanidad y un anhelo similar de la humanidad por Dios, un anhelo que Él quiere satisfacer. Thomas Keating. Dios se manifiesta para contemplar en lo secreto

En esta vida existen dos formas del saber relativo a la vida eterna. Una consiste en el hecho de que Dios mismo se lo diga al hombre o se lo anuncie por intermedio de un ángel o que se lo revele mediante una iluminación especial. Esto sucede raras veces y sólo a pocas personas. El otro saber es incomparablemente mejor y más útil y a menudo les cae en suerte a todos los hombres que aman con perfección: consiste en que el hombre por amor y a causa del trato íntimo que tiene con su Dios, confía tan completamente en Él y se siente tan seguro de Él, que nunca podría dudar y esto le da tanta seguridad que lo ama en todas las criaturas sin distinción. Y aun cuando todas las criaturas se le opusieran y lo abandonaran bajo juramento e incluso si Dios mismo se le opusiera, él no desconfiaría, porque el amor no puede desconfiar, lleno de confianza no espera sino cosas buenas. Y no hace falta que se le diga algo [explícitamente] al amante y al amado; porque [Dios] cuando siente que el [hombre] es

Cuando Cristo pasa a la glorificación, nos incorpora su propio cuerpo glorificado y comparte con nosotros su divina felicidad. Aleluya es la canción de Resurrección. La gracia de la ascensión es la fe desinhibida cree que cree que la voluntad de Dios se realiza pase lo que pase. Cree que la creación ya está glorificada, aunque de manera oculta, mientras espera la revelación plena del hijo de Dios. Thomas Keating. Dios se manifiesta para contemplar en lo secreto.

Al amor verdadero y perfecto hay que conocerlo por si uno tiene gran esperanza y confianza en Dios. Porque no existe nada mejor que la confianza para saber si se tiene un amor íntegro. Pues, cuando alguien ama grande y perfectamente a otro, se produce confianza; porque todo cuanto uno se anima a creer de Dios lo encuentra de veras en Él y [aún] mil veces más. Y así como un hombre nunca puede amar demasiado a Dios, tampoco puede confiar jamás demasiado en Él. Todo cuanto se haga, no es tan provechoso como [tener] una gran confianza en Dios. Nunca dejó de obrar grandes cosas con quienes alguna vez lograron tenerle una gran confianza. En todas estas personas ha demostrado claramente que esta confianza proviene del amor; pues [el] amor no sólo tiene confianza sino que posee también un saber genuino y una seguridad carente de dudas. Maestro Eckhart. Tratados y sermones

Hay dos formas de arrepentimiento: una es temporal o sensible, la otra divina y sobrenatural. El arrepentimiento temporal se va sumergiendo continuamente en penas cada vez mayores y le produce al hombre una aflicción tal como si tuviera que desesperarse ahora mismo, y en este caso el arrepentimiento se detiene en la pena y no progresa. Con esto no se llega a ninguna parte. Mas el arrepentimiento divino es muy distinto. Tan pronto como el hombre siente un desagrado, se eleva en seguida hacia Dios y se afianza en una voluntad inquebrantable de dar por siempre la espalda a todos los pecados. Y al hacerlo se eleva hacia una gran confianza en Dios y adquiere una gran seguridad; y de ello proviene una alegría espiritual que sube al alma por encima de toda pena y aflicción, y la vincula firmemente con Dios. Pues, cuanto más débil se halle el hombre y cuanto más haya pecado, tanta más razón tiene para vincularse con Dios mediante un amor indiviso en el cual no hay ni pecado ni imperfección

Dios quiere que nos perdonemos por nuestros errores pasados y por los recuerdos no deseados que pesan sobre nuestra conciencia. Thomas Keating. Dios se manifiesta para contemplar en lo secreto.

Por ello Dios permite gustosamente que los pecados hagan daño y lo ha permitido a menudo, y con mayor frecuencia ha permitido que les sucediera a aquellos hombres a quienes ha elegido para elevarlos a [hacer] grandes cosas según su voluntad. ¡Mira pues! ¿Quién fue alguna vez más querido por Nuestro Señor y con quién tuvo más intimidad que con los apóstoles? Ninguno de ellos se salvó de caer en pecado mortal; todos habían sido graves pecadores. También lo demostró a menudo en la Vieja y la Nueva Alianza con aquellos que posteriormente llegaron a ser con mucho los más queridos por Él; y todavía en nuestros días raras veces se tiene conocimiento de personas que hayan logrado grandes cosas sin haber cometido antes algún desliz. Y con ello Nuestro Señor aspira a que conozcamos su gran misericordia y nos quiere exhortar a tener una humildad y devoción grandes y verdaderas. Pues, cuando se renueve el arrepentimiento, también el amor crecerá y se renovará mucho. Maestro Eckhart. Tratados

El infierno es tanto un lugar con un estado de conciencia en el cual uno se siente rechazado por Dios, abandonado por todos y odiado por uno mismo. El mayor dolor del infierno es estar en la presencia de la bondad y el amor infinitos y darse cuenta de que lo hemos traicionado. Thomas Keating. Dios se manifiesta para contemplar en lo secreto.

Ah sí, quien estuviera bien afianzado en la voluntad divina, no debería querer que el pecado, en el cual había caído, no hubiese sucedido. Por cierto, aquí no se contempla el hecho de que [el pecado] estaba dirigido contra Dios, sino la medida en la cual tú, al haberlo cometido, estás obligado a acrecentar tu amor y te hayas rebajado y humillado, exceptuando el hecho de que hayas obrado en contra de Dios. Pero debes confiar mucho en Dios [pensando] que Él no habría permitido que te sucediese tal cosa, a no ser que hubiera querido obtener con ello lo mejor para ti. Mas, cuando el hombre se levanta totalmente de sus pecados y les vuelve por completo la espalda, entonces hace el leal Dios como si el hombre nunca hubiera caído en pecado y no quiere hacerle pagar por todos sus pecados ni por un solo instante; aunque fueran tantos como todos los hombres juntos los hubieran cometido jamás: Dios no quiere hacérselo pagar nunca; sería posible que Él lo tratara con tanta intimidad como jamás l

Nadie se transforma en amor perfecto por sus desiertos, sino como resultado de la generosidad de Dios. En lugar de sentirnos indignos de Dios, debemos más bien reconocer el hecho, como la parábola del gran banquete nos revela, de que Dios se une a nosotros en nuestro sufrimiento. El sufrimiento no refleja el desagrado de Dios, sino su deseo de llevarnos a la plenitud de su acción redentora. Thomas Keating. Dios se manifiesta para contemplar en lo secreto.

En verdad, el haber cometido pecados no es pecado con tal de que nos dé pena. El hombre no debe querer cometer un pecado por todo cuanto pueda suceder en el tiempo o en la eternidad, ni pecados mortales ni veniales ni de cualquier índole. Quien supiera portarse bien con Dios, debería tener siempre presente que Dios, leal y amante [como es], ha llevado al hombre de una vida pecaminosa a otra divina, que lo ha convertido de enemigo en amigo suyo, lo cual es más que crear una nueva tierra. Este hecho habría de ser uno de los más fuertes acicates para afianzar al hombre totalmente en Dios y sería maravillosa la fuerza que tendría para inflamar al hombre con un amor grande [y] vigoroso de modo tal que renunciara por completo a sí mismo. Maestro Eckhart. Tratados y sermones

La caridad despierta la imagen de Dios en nosotros y nos permite manifestar la belleza, bondad, y amor del padre en todos nuestros pensamientos, palabras y acciones. El sentimiento de ser indignos de Dios es neurótico y debemos arrojarlo al cesto de la basura. Thomas Keating. Dios se manifiesta para contemplar en lo secreto.

La luz resplandece en las tinieblas, allí la percibimos. Si no, la doctrina o la luz ¿para qué servirían a la gente a no ser que la aprovecharan? Cuando se hallan en medio de las tinieblas o del sufrimiento, habrán de ver la luz. Maestro Eckhart. Tratados y sermones

La palabra hablada que Jesús usó para el padre es un término que implica que Dios siempre está cerca, inclinándose sobre nosotros, protegiéndonos desde afuera, guiándonos desde centro, y llevándonos, paso a paso, al desarrollo pleno de la gracia del bautismo, que se realiza en la recepción de los otros sacramentos. Thomas Keating. Dios se manifiesta para contemplar en lo secreto.