Oración Parroquia Santa María 3c

El hombre espiritual es aquel que " ya coma, ya beba o cualquier otra cosa, lo hace todo para gloria de Dios " (1 Corintios 10,31). Eso no significa que se limite a percibir en su mente una abstracta intención de dar Gloria a Dios. Significa que en todas sus acciones es libre de superficial automatismo de la rutina convencional. Significa que en todo lo que hace actúa libremente, con sencillez y espontaneidad, desde lo más hondo de su corazón, movido por el amor.  Thomas Merton. Semillas de contemplación

Vienes a nosotros  desde otro mundo.  Desde más allá de las estrellas.  Vacío, trascendente, puro, de belleza inimaginable, trayendo contigo  la esencia del amor.  Transformas a todo aquel tocado por ti. Preocupaciones mundanas, problemas y lamentos  desaparecen ante ti, trayendo regocijo  al gobernante y al gobernado  al campesino y al rey.  Nos desconciertas  con tu gracia. Todas las maldades  se transforman en bondades. Eres el Alquimista Maestro. Enciendes la llama del amor  en la tierra y el cielo,  en el alma y corazón de cada ser. A través de tu amor  se funde la no-existencia y la existencia. Los opuestos se unen. Todo lo profano vuelve a ser sagrado. Rumí. La alquimia del amor 

Quién es verdaderamente humilde no puede desesperarse, porque la persona humilde ya no se compadece de sí misma.  Thomas Merton. Semillas de contemplación

La mística de la naturaleza no consiste en extasiarse ante hermosas vivencias naturales. Más bien es un desafío a tratar de manera distinta a la naturaleza. Si siento una profunda relación interior con la naturaleza, no puedo explotarla , sino que la trataré con respeto. Entonces me comportaré con ella con cuidado y atención. La mística lleva siempre a un comportamiento político. Y a la inversa: nuestro compromiso con la perseveración de la creación tiene necesidad de dimensión mística; de lo contrario, se convierte en un moralismo que lo único que hace es inyectar en todos los sentido de culpa, pero que, en último término, no transforma nuestra relación con la naturaleza. Anselm Grun OSB . La sabiduría de los padres del desierto

Desde el siglo cuarto, la oración de Jesús es la preferida : al inspirar, digo en silencio: "señor Jesucristo"; y al expirar," hijo de Dios, ten compasión de mí". En ese momento me imagino como Jesús me conduce al espacio interior del silencio, al espacio en el que Dios mismo habita en mí. Es el espacio que puedo calificar también de  "Reino de Dios". El Reino de Dios está dentro de nosotros, dice Jesús (LC 17,21). Lutero lo traduce como "el Reino de Dios es interior". Lutero imagina el interior de una casa. Dentro de sus paredes está el Reino de Dios, en la parte de dentro del alma.  Anselm Grun OSB . La sabiduría de los padres del desierto

Allí donde Dios reina de mí, allí donde Cristo habita en mí, hay un espacio de amor y de misericordia. El amor, en este caso, no es un sentimiento que tenga que provocar dentro de mí. No es un sentimiento sino una cualidad del ser. El espacio está lleno del espíritu de Jesús, que es amor, amor divino, una energía, una dimensión del ser, más allá de todo sentimiento.  No tengo, pues, que esforzarme por suscitar en mi sentimientos; más bien, la palabra, en la que se mueve el espíritu de Jesús, quiere conducirme al misterio sin palabras del silencio dentro de mí. Pero este espacio sin palabras no estás simplemente vacío, sino lleno de la cualidad del amor, del amor de Dios, que no es primariamente un sentimiento, sino una energía que me transforma, que genera una atmósfera de calor y misericordia.  Anselm Grun OSB . La sabiduría de los padres del desierto

Donde Dios, el misterio, habita en mí, estoy en casa. El sentimiento de hogar únicamente nace allí donde habita el misterio. En el espacio más íntimo de mi alma, llevo a mi mismo y, a la vez, adiós. Allí me siento en mi propia casa. Allí está mi hogar. Anselm Grun OSB . La sabiduría de los padres del desierto