Oración Parroquia Santa María 3c

El deber de cualquier persona que haya tenido el menor atisbo del amor de Dios es protestar contra la inhumanamente cruel y falsa psicología del misticismo que presenta la "santidad" y la "contemplación" como riquezas que se adquieren. Como si la santidad y el misticismo fueran bienes que hemos de obtener para ser aceptables en el reino de Dios, del mismo modo que hay que tener un coche nuevo cada dos años, una casa de campo y un televisor para ser aceptable en las ciudades de los hombres. Al parecer, el coche nuevo y todo lo demás indican que su propietario no es un holgazán ni un perezoso, que es fiel a las normas vigentes. Del mismo modo, también se supone que los consuelos espirituales y las virtudes son el signo de que una persona ha trabajado lealmente al servicio de Dios. Pero a la experiencia contemplativa no se llega por la acumulación de visiones y pensamientos grandiosos ni por la práctica de mortificaciones heroicas. No es algo que se pueda comprar con

El secreto de la contemplación es un perfecto abandono a la voluntad de Dios en cosas que no puedes controlar, y la perfecta obediencia a Él en todo lo que depende de tu libre albedrío, de manera que, tanto en tu vida interior como en tus obras exteriores por Dios, desees una sola cosa: el cumplimiento de Su voluntad. Thomas Merton OSB. Nuevas semillas de contemplación

Desde el inicio de mi vida he buscado tu rostro, pero hoy lo he visto. Hoy he visto el encanto, la belleza, la gracia inconmensurable del rostro que buscaba. Hoy te he encontrado. y aquellos que ayer rieron y se burlaron, hoy se arrepienten de no haber buscado como yo. Estoy deslumbrado por la magnificencia de tu belleza y deseo verte con cien ojos. Mi corazón se ha consumido en la llama de la pasión y ha buscado por siempre esta belleza asombrosa que ahora contemplo. Me avergüenza llamar a este amor humano y temo a Dios si lo llamo divino. Tu aliento fragante Como la brisa matinal ha llegado a la quietud del jardín. Has soplado nueva vida en mi. Me he vuelto tu sol y tu sombra. Mi alma clama en éxtasis. Cada fibra de mi ser está enamorada de ti. Tu resplandor ha encendido una llama en mi corazón. La tierra y el cielo, mi flecha del amor ha llegado al blanco. Estoy bajo el techo de la clemencia y mi corazón es rec

Estamos llamados a aceptar que nuestra felicidad está en las manos de Dios y a reconocer que Él está por encima de nosotros y que no somos capaces de cumplir nuestro destino por nosotros mismos. Thomas Merton OSB. Nuevas semillas de contemplación

Estad quietos, y conoced que yo soy Dios. Salmo 46

La fe no es mera conformidad, sino que es vida y abarca todos los ámbitos de la vida, pues penetra en las profundidades más misteriosa e inaccesibles, no sólo de nuestro desconocido ser espiritual, sino también de la esencia y el amor escondidos de Dios. Thomas Merton OSB. Nuevas semillas de contemplación

La fe incorpora lo desconocido a nuestra vida diaria de un modo vivo, dinámico y actual. Lo desconocido sigue siendo desconocido; sigue siendo un misterio, pues no puede dejar de serlo. La función de la fe no es reducir el misterio la claridad racional, sino integrar lo desconocido y lo conocido en un todo vivo, donde cada vez somos más capaces de trascender las limitaciones de nuestro yo exterior.  Thomas Merton OSB. Nuevas semillas de contemplación

Sientes que [Dios] te ama de veras; y como Él es generoso, conoces que te ama y hace mercedes con liberalidad [es decir, con generosidad], sin algún interés, solo por hacerte bien; y como Él es la virtud de la suma humildad, con suma bondad y con suma estimación te ama; e igualándote consigo, mostrándose a ti en estas vías de sus noticias alegremente, con este su rostro lleno de gracias, te dice en esta unión suya, no sin gran júbilo tuyo:  “Yo soy tuyo y para ti, y gusto de ser tal cual soy por ser tuyo y para darme a ti" San Juan De la Cruz .  (Llama de amor viva B 3,6).

Las leyes de la naturaleza manifiestan la existencia de un espíritu enormemente superior a los hombres frente al cual debemos sentirnos humildes.  Albert Einstein.  http://www.elcultural.com/revista/letras/Los-cientificos-y-Dios/23513

A la vez que crece nuestra fe, también tiende a crecer nuestra sensación de desvalimiento, de modo que puede parecer que una persona que cree mucho, al mismo tiempo, en sentido impropio, duda más que nunca. Esto no es, en modo alguno, un indicio de duda teológica, sino únicamente la conciencia perfectamente normal de la inseguridad natural y de la angustia que la acompaña. Thomas Merton OSB. Nuevas semillas de contemplación

La vida espiritual es la vida perfectamente equilibrada en la que el cuerpo, con sus pasiones e instintos, la mente, con su razonamiento y su obediencia al principio, y el espíritu, iluminado pasivamente por la Luz y el Amor de Dios, forman un ser humano completo que es en Dios, con Dios, de Dios y para Dios. Una persona en la que Dios es todo en todo. Una persona en la que Dios lleva a cabo, sin obstáculos, Su Voluntad.  Thomas Merton OSB. Nuevas semillas de contemplación

La fe pone al hombre en contacto con sus profundidades espirituales más íntimas y con Dios, que está "presente" dentro de esas profundidades. Thomas Merton OSB. Nuevas semillas de contemplación 

Hasta que un ser humano no se entrega a Dios en el consentimiento de la creencia total, tiene que seguir siendo, inevitablemente, un desconocido para sí mismo, un desterrado de sí mismo, porque está excluido de las profundidades más significativas de su propio ser: las que permanecen oscuras y desconocidos porque son demasiado simples y demasiado profundas para llegar a ellas por medio de la razón. Thomas Merton OSB . Nuevas semillas de contemplación

La fe incorpora lo desconocido en nuestra vida diaria de un modo vivo, dinámico y actual. Lo desconocido sigue siendo desconocido; sigue siendo un misterio, pues no puede dejar de serlo. La función de la fe no es reducir el misterio la claridad racional, sino integrar lo desconocido y lo conocido en un todo vivo, donde cada vez somos más capaces de trascender las limitaciones de nuestro yo exterior.  Thomas Merton OSB . Nuevas semillas de contemplación

 Tan pronto humillado, tan pronto exaltado, oculto ahora, revelado después; para ser colmada por Amor un día hay que correr riesgos y aventuras hasta alcanzar el punto en que se degusta la pura esencia de Amor. Tan pronto ligero, tan pronto pesado, oscuro ahora, claro después; en la dulce paz, en la asfixiante angustia dando y recibiendo, esa es la vida de aquellos que se pierden en los caminos del Amor. Hadewijch de Amberes. La realidad invisible

La propia oscuridad de la fe es una prueba de su perfección. Es oscuridad para nuestras mentes, porque trasciende sobremanera su debilidad. Cuanto más perfecto es la fe, tanto más oscura se hace. Cuanto más nos acercamos a Dios, tanto menos se diluye nuestra fe con la media luz de las imágenes y los conceptos creados. Nuestra certeza aumenta con esa oscuridad, pero no sin angustia incluso duda material, porque no nos resulta fácil subsistir en un vacío donde nuestras facultades naturales no tienen nada propio que les sirva de apoyo. Y es en las tinieblas más profundas donde nosotros poseemos más plenamente a Dios en la tierra, porque es entonces cuando nuestras mentes están más verdaderamente liberadas de las débiles luces creadas, que son tinieblas en comparación con Él; es entonces cuando estamos llenos de Su infinita luz, que a nuestra razón le parece pura oscuridad. En esta suprema perfección de la fe, el Dios infinito se convierte en la luz del alma rodeado de tinieblas y la pose

Allí donde Dios reina de mí, me percibo a mí mismo de una forma nueva. La mística nunca es sólo experiencia de Dios, sino también y siempre una nueva forma de autoexperiencia. Allí donde el reino de Dios está en mí, soy libre frente al poder de los humanos, sus pretensiones, sus expectativas, sus juicios, su rechazo o su aceptación. Soy libre también allí de mi propio super-yo, con sus autodescalificaciones y reproches, libre de pasiones como la angustia, la ira, los celos o la preocupación. Allí donde Cristo, El Salvador, habita en mí, allí estoy sano, integrado. En el espacio interior del alma no pueden penetrar las ofensas que me hacen otros. Allí nadie me puede herir. Allí, el núcleo más íntimo que hay en mí está sano, y yo soy "autós", en el sentido en que entendió esta palabra la filosofía estoica: genuino, enteramente yo mismo, auténtico. Ahí encuentro mi verdadero yo, soy puro y limpio. Mi núcleo  más íntimo no está infectado de culpa ni pecado; Al contrario, en el b

La oración no me puede garantizar una experiencia de Dios. Dios no se deja manejar. Pero la oración me puede a llevar, aun en medio de toda la agitación exterior, al  espacio interior  de silencio. A veces experimento este espacio vacío y nada más. Otras veces, en cambio, está lleno de amor y misericordia de Dios. Entonces, en ese espacio, me adentro en mi mismo y en Dios. Por un instante barrunto la presencia sanante, liberadora y amorosa de Dios en mí. Pero para mí lo importante es que el camino hacia ese espacio interior pasa sólo a través de mi propia verdad. Tengo que descender al espacio del silencio pasando por mis pensamientos y mis emociones, por mis pasiones y por el dolor de mi mediocridad. Me encuentro, pues, con mi realidad, pero no me quedo clavado en ella, sino que a través de ella voy hasta el fondo de mi alma. Allí barrunto a Dios, que en mí sigue siendo siempre el misterio incomprensible, del que no puedo disponer a voluntad. Anselm Grun OSB. La mística

La lluvia circundaba todo el refugio con su poderoso virginal mito: todo un mundo lleno de misterio, lleno de susurros. Imagínate: todo este murmullo cae como un torrente: no vende nada, no juzgar a nadie... Qué situación esta!: estar allí sentado completamente solo, en el bosque,  de noche , nutrido por estos susurros maravillosos, incomprensibles, absolutamente inocentes, el lenguaje más reconfortante del mundo, la conversación que la lluvia hace por sí misma. Thomas Merton OSB. Nuevas semillas de contemplación

Mi principal preocupación no debería ser encontrar el placer o el éxito, la salud, la vida, el dinero, el descanso, ni siquiera la virtud y la sabiduría ( y mucho menos sus contrarios: el sufrimiento, el fracaso, la enfermedad y la muerte). En todo cuanto sucede, mi único deseo y mi única alegría debería ser saber “esto es lo que Dios ha querido para mí" . En esto se encuentra Su amor y, al aceptarlo, puedo devolverle Su amor y darme con amor a Él. Pues dándome encontraré a Aquel que es la vida eterna.  Thomas Merton OSB. Nuevas semillas de contemplación

Aquellos que atraviesan el umbral del cielo, no son seres carentes de pasiones o que han sometido las pasiones, sino quienes las han cultivado y las han comprendido.  William Blake

Debes tener humildad para trabajar por tu salvación en una oscuridad en la que estás absolutamente solo...  Thomas Merton OSB. Nuevas semillas de contemplación

Para servir al Dios del Amor es preciso ser libre, hay que afrontar la terrible responsabilidad de la decisión de amar a pesar de toda indignidad, en uno mismo o en el prójimo.  Thomas Merton OSB. Nuevas semillas de contemplación

¡Tarde te amé, hermosura siempre antigua y siempre nueva! Tarde te amé. Tú estabas dentro de mí, pero yo andaba fuera de mí mismo, y allá afuera te andaba buscando. Me lanzaba todo entre las hermosuras que tú creaste. Tú estabas conmigo, pero yo no estaba contigo;  me retenían lejos de ti cosas que no existirían si no existieran en ti. Pero tú me llamaste, y más tarde me gritaste, hasta romper finalmente mi sordera. Con tu fulgor espléndido pusiste en fuga mi ceguera. Tu fragancia penetró en mi respiración y ahora suspiro por ti. Gusté tu sabor y por eso ahora tengo más hambre y más sed de ese gusto. Me tocaste, y con tu tacto me encendiste en tu paz.  San Agustín. Confesiones

La soledad más verdadera no es exterior a nosotros, no es una ausencia de personas o sonidos a nuestro alrededor; es un abismo que se abre en el centro de nuestra alma. Y este abismo de soledad interior es una hambre que ninguna cosa creada podrás satisfacer jamás. Thomas Merton OSB. Nuevas semillas de contemplación

En los grandes santos se encuentra la coincidencia entre perfecta humildad y perfecta integridad. Resulta que ambas cosas son prácticamente lo mismo. El santo es distinto de todos los demás, precisamente porque es humilde. Por lo que respecta a las circunstancias de esta vida, la humildad puede contentarse con cualquier cosa que satisfaga a los seres humanos en general. Pero ello no significa que la esencia de la humildad consista en ser como todos los demás. Al contrario: la humildad consiste precisamente en ser la persona que somos realmente ante Dios; y como no hay dos personas iguales, quien tiene la humildad de ser el mismo no será como ninguna otra persona en todo el universo. Pero esta individualidad no se afirmará necesariamente en la superficie de la vida diaria. No será una cuestión de meras apariencias, opiniones, gustos o modos de hacer las cosas, sino que se encuentra en lo profundo del alma. Para las personas verdaderamente humildes, las maneras de ser, costumbres y

Guardemos puros nuestros ojos, silenciosos nuestros oídos y serena nuestra mente. Respiremos el aire de Dios. Trabajemos, si podemos, bajo Su cielo.  Thomas Merton OSB. Nuevas semillas de contemplación

Si queremos saber qué significa "voluntad de Dios" en la vida del ser humano, y aquí una manera de formarse una buena idea de esta expresión. La "voluntad de Dios" se encuentra ciertamente en todo lo que se nos pide para estar unidos unos con otros en el amor. Podemos llamarlo, si lo preferimos, la doctrina fundamental de la ley natural, según la cual debemos tratar a los otros como queremos que ellos nos traten, y no debemos hacer a otros lo que no queremos que nos hagan. En otras palabras, la ley natural exige simplemente que reconozcamos que todo ser humano tiene la misma naturaleza, las mismas necesidades, los mismos derechos y el mismo destino que nosotros. El resumen más  sencillo de toda la ley natural es este: tratar a las personas como si fueran personas. No actuar como si sólo yo fuera un ser humano, y todos los demás fueran animales o muebles. Tanto si esta fórmula me satisface como si me desagrada, es obvio que no puedo vivir una vida verdaderamente hum

Dado que la contemplación es un don que no se concede a quienes no consienten a la voluntad de Dios, quienes no tratan de cultivar la compasión hacia los demás seres humanos no podrán llegar a ser contemplativos. Thomas Merton OSB. Nuevas semillas de contemplación

Es peligroso ir a la soledad únicamente por el gusto de estar a solas. La persona que se encierra en su esfera privada con su egoísmo se pone en una situación en la que el mal que hay dentro de ella la poseerá como un demonio o hará que pierde la razón. Pero podemos estar perfectamente fuera del mundo, aún permaneciendo en medio de él, si dejamos que Dios nos libre de nuestro egoísmo y vivimos sólo para el amor. Thomas Merton OSB. Nuevas semillas de contemplación

Si consideramos la contemplación principalmente como un medio para escapar de las miserias de la vida humana, como una evasión de la angustia y el sufrimiento, y no de la lucha por la reunión con otros seres humanos en la caridad de Cristo, no sabemos lo que es la contemplación y nunca encontraremos a Dios en nuestra contemplación. Ya que es precisamente en la restauración de nuestra unión con nuestros hermanos en Cristo donde descubrimos a Dios y Lo conocemos, pues entonces Su vida empieza penetrar en nuestras almas, Su amor posee nuestras facultades, y somos capaces de descubrir quién es Él gracias a la experiencia de Su misericordia, que nos libera de la prisión de nuestro egoísmo.  Thomas Merton OSB. Nuevas semillas de contemplación